青山藏史迹，红土载初心。2026年7月8日，井冈山大学化学化工学院“青山问道・青春笃行”暑期社会实践团，在郭淑怡老师带领下前往吉水县开展红色走读活动。实践团循着毛泽东农村调查的足迹，先后走访东塘、大桥、木口三处调查旧址，参观公略县旧址群，并前往吉水县革命烈士纪念碑祭奠英烈。团队在实地寻访中发现，三处调查旧址均设于清代庐陵宗族祠堂，承载着从宗族香火到革命星火的历史转变，在斑驳砖墙间书写着调查研究的红色庐陵答卷。

（图为实践团在东塘调查旧址刘氏宗祠门口合影）

一、三座祠堂：从香火绵延到星火燎原的空间嬗变

实践团探访枫江东塘刘氏宗祠、黄桥大桥邦伯第、白沙木口彭氏三座清代古祠，追寻1930年毛泽东在赣西南乡村调研的红色历程。庐陵祠堂原为祭祀先祖、处置族务的宗法重地，红军抵达后改建为苏维埃临时办事处，实现功能蜕变。

东塘刘氏宗祠孕育《东塘调查》，伟人分户清点田亩人口，指出以村分田不利于贫农。昔日祭祖香案如今陈列调研史料，祭祀厅堂变为调研场所。在大桥村邦伯第祠堂物资匮乏之时，伟人以烟盒记录调研素材，留下“烟盒纸上的调查”。木口彭氏宗祠兼具《木口村调查》撰写地与红三军指挥部双重身份，墙间红军标语与宗祠门额相映，宗族文脉与革命星火交相辉映。

乡中老人一语道尽古祠变迁，庐陵祠堂自宗族厅堂转为群众议事阵地，是党的群众路线生动实物见证。

（图为实践团在大桥村邦伯第宗祠、木口村彭氏宗祠学习调研）

二、三篇调查：在祠堂砖墙间读懂“没有调查就没有发言权”

三座古祠孕育三篇里程碑式乡村调查报告，各有侧重互为补充，还原苏区土地实况。《东塘调查》分户核算贫富田产；《大桥调查》统览全村务工纺织参军民生；《木口村调查》剖析基层苏维埃治理与阶级矛盾。

彼时庐陵宗族壁垒深重，各村固守田地，按村分田拉大贫富差距。毛泽东摒弃空谈臆断，以解剖麻雀之法深入乡野，昼访乡民、夜于祠堂伏案著录，物资匮乏便以烟盒存录数据。三份报告补齐土地政策短板，促成苏区统筹均田，让贫农分得土地。

队员感慨课本上“没有调查就没有发言权”的理论略显空洞，亲临古祠，见宗祠遗存与红军标语共存，方懂调查论断为何需植根乡土。团队同步走访村落大棚，调研乡村产业实情，搜集基层一手素材。

（图为实践团在大桥调查旧址展厅及大桥村蔬菜大棚合影）

三、从香火到星火：两种精神在吉水红土上交汇共生

三座祠堂是香火与星火共生的载体，公略县旧址群与革命烈士纪念碑则将这份精神传承延伸升华。在公略县旧址，队员参观县委办公旧址、红军标语墙与毛泽覃、贺怡旧居。墙面红军标语摒弃晦涩文字，用乡土语言宣传分田、扩红政策，古巷、古樟、古井留存着干部走访、群众掩护伤员的往事，当地流传的“水南人民靠得住”，生动诠释军民同心的深厚情谊。

吉水县革命烈士纪念碑前，全体队员列队默哀、三鞠躬，仔细擦拭石壁上两千余名本地英烈姓名。纪念碑镌刻英烈名录的形式，承袭庐陵祠堂刻碑记贤的传统，将庐陵忠义文脉与红色英烈忠魂融为一体。近百年时光里，庐陵祠堂的宗族文脉、革命年代的红色星火、新时代青年的寻访传承一脉相连，红色精神在吉水红土从未中断。

（图为实践团在公略县旧址群、吉水革命烈士纪念碑）

四、青春笃行：把调查精神写在新时代青年答卷上

庐陵先贤体恤民间疾苦，革命先辈实地调研筑牢革命根基，乡土文脉与红色调研精神在吉水相融共生。

此次红色走读让实践团成员达成共识：调查研究并非尘封的历史概念，而是青年成长、专业学习、服务基层的核心方法。化学实验需要反复取样验证，乡村服务必须下沉一线摸清实情，红色文化传承更要扎根乡土倾听群众心声。青年学子将传承求真务实的调查精神，立足专业扎根基层，以实际行动交出新时代青春答卷。

（图\文：邹贵泉、张炫、曾小雨；审核：郭淑怡、张华）